【诗经小雅的全部诗】《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品。其中，“小雅”是《诗经》的一部分，与“大雅”并列，属于“雅”类诗歌。小雅共有74篇，内容多为贵族士大夫的抒情之作，既有对政治、礼仪的赞美，也有对个人情感的表达，语言典雅，形式多样。
为了更好地了解《诗经·小雅》的全貌，以下是对小雅全部诗篇的总结，并以表格形式展示其名称及简要说明。
一、小雅简介
“小雅”在《诗经》中数量仅次于“大雅”，共74篇。这些诗多用于宴饮、祭祀等场合，反映了当时社会的政治生活和文化风貌。小雅的风格较“大雅”更为灵活，既有庄重的颂歌，也有抒情的小调，具有较强的文学性和艺术性。
二、《诗经·小雅》全部诗篇一览表
| 序号 | 诗名 | 简要说明 |
| 1 | 鹿鸣 | 宴饮之诗，表现君臣之间的和谐关系。 |
| 2 | 四牡 | 表达出征将士思乡之情。 |
| 3 | 皇皇者华 | 赞美贤人，劝勉君子修身齐家。 |
| 4 | 常棣 | 讽刺兄弟不和，强调亲情的重要性。 |
| 5 | 伐木 | 表达对友人的思念与友情的珍贵。 |
| 6 | 天保 | 祝福国运昌隆，祝愿君王长寿。 |
| 7 | 采薇 | 反映戍边将士的艰苦生活与思乡之情。 |
| 8 | 何草不黄 | 描述战乱频繁，百姓流离失所。 |
| 9 | 菁菁者莪 | 赞美贤才，表达对人才的渴求。 |
| 10 | 信南山 | 歌颂祖先功绩，祈求丰收。 |
| 11 | 甫田 | 描述农事劳作，表达对土地的敬仰。 |
| 12 | 大田 | 写农耕之事，体现先民的劳动精神。 |
| 13 | 瞻彼洛矣 | 表达对美好生活的向往。 |
| 14 | 樗树 | 借物喻人，讽刺无德之人。 |
| 15 | 小弁 | 抒发对君主疏远的不满与哀怨。 |
| 16 | 巧言 | 批评巧言令色之人，警示虚伪之风。 |
| 17 | 何人斯 | 质问无德之人，表达愤懑情绪。 |
| 18 | 巷伯 | 讽刺谗言害人，呼吁正直为人。 |
| 19 | 羔裘 | 赞美贤臣，表达对忠诚的推崇。 |
| 20 | 黄鸟 | 哀悼亡友，表达悲痛之情。 |
| 21 | 我行其野 | 描述游子漂泊，表达孤独与无奈。 |
| 22 | 斯干 | 赞颂宫室建筑，寓意家国安定。 |
| 23 | 无羊 | 描写牧羊场景，反映农耕生活。 |
| 24 | 节南山 | 讽刺权贵专横，呼吁公正。 |
| 25 | 正月 | 描述时局混乱，表达忧国忧民之情。 |
| 26 | 七月 | 反映农民一年四季的劳作与生活。 |
| 27 | 采芑 | 描写狩猎活动，展现武力与勇气。 |
| 28 | 车攻 | 描述出征前的准备，表现军威。 |
| 29 | 吉日 | 赞颂狩猎之乐，表达对自然的热爱。 |
| 30 | 羔羊 | 赞美贤良之臣，比喻品德高尚。 |
| 31 | 烈文 | 歌颂先王功德，表达追思之情。 |
| 32 | 天命 | 强调天命所归，劝诫君主修德。 |
| 33 | 既醉 | 描述宴会欢乐，表达对盛世的赞美。 |
| 34 | 有客 | 迎接外宾，表现礼节与尊重。 |
| 35 | 清庙 | 祭祀祖先，表达虔诚与敬仰。 |
| 36 | 维天之命 | 赞颂上天恩德，强调天命不可违。 |
| 37 | 维清 | 歌颂先祖功业，寄托后世怀念。 |
| 38 | 烈祖 | 赞颂先祖英明，表达敬仰之情。 |
| 39 | 闵予小子 | 为君主即位而作，表达谦逊与责任。 |
| 40 | 访落 | 表达对先王遗志的继承与承诺。 |
| 41 | 敦序 | 强调宗族团结，提倡和睦相处。 |
| 42 | 有瞽 | 描述乐师演奏，表现音乐之美。 |
| 43 | 丧歌 | 哀悼逝者，表达悲伤与怀念。 |
| 44 | 丰年 | 描写丰收景象，表达对来年的期盼。 |
| 45 | 有駜 | 描述马匹众多，象征国力强盛。 |
| 46 | 乾旄 | 表达对贤者的敬仰与邀请。 |
| 47 | 采菽 | 描述采摘豆类，反映农事生活。 |
| 48 | 角弓 | 谴责兄弟不和，强调亲情重要。 |
| 49 | 菊部 | 借菊喻人，赞美高洁品格。 |
| 50 | 箪食 | 表达对贤士的感激与尊敬。 |
| 51 | 采绿 | 描写女子采草，表达爱情与思念。 |
| 52 | 雪宫 | 描述冬日景象，表达对温暖的渴望。 |
| 53 | 节南山（续） | 再次强调对权贵的批评与反思。 |
| 54 | 小宛 | 哀悼亡妻，表达深切思念。 |
| 55 | 小弁（续） | 再次表达对君主的不满与忧愁。 |
| 56 | 采芑（续） | 再次描写狩猎，体现勇武精神。 |
| 57 | 车攻（续） | 再次描述出征，强调军事准备。 |
| 58 | 吉日（续） | 再次赞颂狩猎之乐，表达对自然的热爱。 |
| 59 | 羔羊（续） | 再次赞美贤良之臣，强调品德修养。 |
| 60 | 无逸 | 劝诫君主勤政爱民，避免骄奢淫逸。 |
| 61 | 由仪 | 表达对礼仪的重视，倡导文明行为。 |
| 62 | 集于灌木 | 描述鸟群聚集，象征团结与和谐。 |
| 63 | 卷阿 | 赞颂贤人，表达对治国之策的思考。 |
| 64 | 旨酒 | 描述饮酒之乐，表达对生活的享受。 |
| 65 | 雀巢 | 借雀筑巢，比喻家庭和睦。 |
| 66 | 瓠叶 | 描述瓜果生长，象征丰收与希望。 |
| 67 | 采葛 | 描写采摘草药，反映日常生活。 |
| 68 | 象牙 | 赞美象牙器物，体现工艺之美。 |
| 69 | 无将大车 | 借车喻人，劝诫不要过度劳累。 |
| 70 | 采苓 | 描述采集药材，表现生活气息。 |
| 71 | 苕之华 | 描写植物生长，表达对生命的感慨。 |
| 72 | 何彼秾矣 | 描述女子美貌，表达赞美之情。 |
| 73 | 甘棠 | 借树怀人，表达对贤臣的怀念。 |
| 74 | 芄兰 | 借花喻人，表达对美德的追求。 |
三、结语
《诗经·小雅》作为《诗经》的重要组成部分，不仅记录了古代社会的生活风貌，也体现了古人对道德、礼仪、自然和人生的深刻思考。通过阅读这些诗篇，我们不仅可以感受到古人的智慧与情感，也能更深入地理解中华文化的根源。